ره ما يظهر منه حسنه . قوله محمّد بن علي بن إبراهيم بن موسى أبواه مرّ في عباد أبو سعيد ما يظهر منه كونه مدلسا وسيجئ في محمّد بن علي الصيرفي . قوله في محمّد بن علي بن إبراهيم بن موسى بن جعفر المفيد ره وروده كافي أيضاً وذكرنا في ترجمة جده أنّه كان يدعى دعوى الواقفة وربما يظهر منه أنّه كان يدعوه غيره إلى ذلك فلعله لذلك اختار أولاده الوقف فتأمل . قوله محمّد بن علي بن إبراهيم الهمداني اه خلاف الظاهر والظاهر أنّه محمّد بن علي بن إبراهيم بن محمّد السابق وطعن غض ليس بشئ لما مرّ مرارا . محمّد بن علي بن أبي الحسن الحسيني العاملي ره سيد من ساداتنا وشيخ من مشايخنا وفقيه من فقهائنا رضى اللّه عنه مات . قوله الا أنّه كان بالشام ولم يتفق لقائي إياه له كتب مصط . محمّد بن علي بن أبي القاسم بن أخي يحيى الحذاء الواقفي المشهور والظاهر من الرواية ان محمّدا هذا امامي . قوله محمّد بن علي بن أحمد بن هشام اه مضى في الحسن بن سعيد ما يظهر حسن حاله ووصفه بالقمي المجاور هذا والظاهر أنّه الذي مضى بعنوان محمّد بن أحمد بن هشام وسيأتي بعنوان محمّد بن علي بن هشام واللّه يعلم . محمّد بن علي الأسترآبادي روى عنه الصدوق مترضيا مترحما والظاهر أنّه محمّد بن أبي القاسم . محمّد بن علي الأسود أبو جعفر روى عنه الصدوق مترضيا محمّد بن علي بن بشار روى عنه الصدوق مترضيا ويحتمل ان يكون ابن يسار بالمهملة بعد المثناة من تحت . قوله محمّد بن علي بن اه علم عليه الوجيزة مخ ومرّ في محمّد بن إسماعيل بن بزيع رواية محمّد بن أحمد بن يحيى عنه بما يومى إلى حسنه في الجملة وفي الاحتجاج وكان أيضاً من جملة الغلاة أحمد بن هلال الكرخي وقد كان من قبل في عداد أصحاب أبي محمّد عليه السلام ثم تغير عما كان عليه وانكر بابى جعفر محمّد بن عثمان فخرج التوقيع بلعنه من قبل صاحب الامر عليه السلام وبالبرائة منه في جماعة من لعن وتبرأ منه وكذا كان أبو طاهر محمّد بن علي بن بلال والحسين بن منصور الحلاج ومحمّد بن علي الشلمغاني المعروف جميعا